{
 "canonical": "https://talmai.wrootpress.com/unit/esth-plus-05.01-06/",
 "licence": "https://talmai.wrootpress.com/rights/",
 "unit": {
  "id": "esth-plus-05.01-06",
  "section": "Addition D",
  "letter": "D",
  "seq": 6,
  "rahlfs_ref": "5:1f",
  "rahlfs_verified": true,
  "swete_ref": "19.4.1b-11b",
  "mt_anchor": "Esth 5:1",
  "greek": {
   "text": "καὶ μετέβαλεν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ βασιλέως εἰς πραΰτητα, καὶ ἀγωνιάσας ἀνεπήδησεν ἀπὸ τοῦ θρόνου αὐτοῦ, καὶ ἀνέλαβεν αὐτὴν ἐπὶ τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ μέχρις οὗ κατέστη, καὶ παρεκάλει αὐτὴν λόγοις εἰρηνικοῖς καὶ εἶπεν αὐτῇ· Τί ἐστιν, Ἐσθήρ; ἐγὼ ὁ ἀδελφός σου· θάρσει, οὐ μὴ ἀποθάνῃς, ὅτι κοινὸν τὸ πρόσταγμα ἡμῶν ἐστίν· πρόσελθε.",
   "license": "cc-by-sa",
   "source": "Swete"
  },
  "english": {
   "text": "But God changed the king's spirit to gentleness; and, alarmed, he sprang up from his throne, and took her up in his arms until she recovered, and he comforted her with peaceable words and said to her: What is it, Esther? I am your brother; take courage, you shall not die, for our order applies only to commoners. Come near.",
   "license": "cc-by",
   "status": "draft-awaiting-approval"
  },
  "motif": "God turns the king's anger to gentleness; he catches her and reassures her, 'you shall not die.'",
  "retroversions": [
   {
    "hebrew": "ויהפך אלהים את רוח המלך לרכה ויחרד וידלג מכסאו וישאה על זרעותיו עד אשר שבה אליה נפשה וידבר על לבה דברי שלום ויאמר לה מה לך אסתר אני אחיך חזקי לא תמותי כי לכל אנחנו גזרנו קרבי",
    "confidence": "high",
    "notes": "ויהפך אלהים את רוח המלך is the interpretive centre of Addition D and the phrase most likely to be echoed in reception; דבר על לב per Gen 34:3."
   },
   {
    "hebrew": "ויסב אלהים את לב המלך לרחמים ויבהל ויקם ממהר מעל כסאו ויקחה בזרעותיו עד אשר השיבה את רוחה וינחמה בדברי שלום ויאמר לה מה לך אסתר אחיך אני אל תיראי לא תמותי כי דתנו לכל היא גשי הנה",
    "confidence": "high",
    "notes": "ויסב את לב per 1 Kgs 18:37 / Ezra 6:22; אל תיראי for θάρσει."
   },
   {
    "hebrew": "וישנה האלהים את רוח המלך לנחת ויחרד וינתר מכסאו וישאה על חיקו עד שובה ויאמר אליה דברי נחומים מה לך אסתר אני אחיך חזקי ואל תמותי כי גזרתנו לכל היא קרבי אלי",
    "confidence": "medium",
    "notes": "Third form; חיק for ἀγκάλας."
   }
  ],
  "retroversions_withheld": 0,
  "summary": {
   "verbatim": 1,
   "motif": 6,
   "soft_yes": 3,
   "rejected": 15,
   "ancient_verbatim": 0,
   "rabbinic_witness": true,
   "retranslation_only": false
  }
 },
 "parallels": [
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "rashi-megillah-1451",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "'An angel came' and turned the king's opening anger into 'what is your request' is the specific wrath-to-gentleness transformation Addition D attributes to God.",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "oral",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "rashi-megillah-1451",
    "work": "rashi-megillah",
    "ref": "Rashi on Megillah 16b:13:1",
    "ref_source": "Rashi on Megillah 16b:13:1",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "rashi",
    "part": null,
    "date_range": [
     1040,
     1105
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Rashi on Megillah 16b:13:1",
    "via": null,
    "text": "מלמד שבא מלאך כו' - שהרי התחיל לדבר בלשון כעס וסופו אמר מה שאלתך:",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "yalkut-esther-1733",
   "verdict": "soft-yes",
   "rationale": "Angels force the king's face toward her and his eyes are opened so he extends the sceptre — the same divine reversal the plus ascribes to God changing the king's spirit to gentleness; absent from MT.",
   "ruled_by": "flagged by the editor for further study",
   "conduit": "lost-intermediary",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "yalkut-esther-1733",
    "work": "yalkut-esther",
    "ref": "Yalkut Shimoni on Nach 1056:15",
    "ref_source": "Yalkut Shimoni on Nach 1056:15",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "medieval",
    "part": null,
    "date_range": [
     1200,
     1300
    ],
    "license": "unknown",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Yalkut Shimoni on Nach 1056:15",
    "via": null,
    "text": null,
    "withheld": "Licence not stated — research only, never published verbatim"
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "b-megillah-0732",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "The three-angel intervention causing a favorable audience matches the plus's divine intervention ('God changed the king's spirit to gentleness') at the same scene. One of the parallels the scholarly literature already records (control P06).",
   "ruled_by": "adversarial review, adopted by the editor",
   "conduit": "oral",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "b-megillah-0732",
    "work": "b-megillah",
    "ref": "Megillah 15b:9",
    "ref_source": "Megillah 15b:9",
    "language": "aramaic",
    "stratum": "amoraic",
    "part": null,
    "date_range": [
     200,
     500
    ],
    "license": "cc-by-sa",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Megillah 15b:9",
    "via": null,
    "text": "ויהי כראות המלך את אסתר המלכה אמר רבי יוחנן ג' מלאכי השרת נזדמנו לה באותה שעה אחד שהגביה את צוארה ואחד שמשך חוט של חסד עליה ואחד שמתח את השרביט",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "panim-acherim-1-1807",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "Michael directly manipulates Ahasuerus through the night (beating him, driving off sleep) to save the Jews -- the same 'heavenly power directly changing the king's inner state' mechanism as Addition D's 'God changed the king's spirit to gentleness.'",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "lost-intermediary",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "panim-acherim-1-1807",
    "work": "panim-acherim-1",
    "ref": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version I 1:12",
    "ref_source": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version I 1:12",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "medieval",
    "part": null,
    "date_range": [
     1000,
     1300
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version I 1:12",
    "via": null,
    "text": "[אסתר ו, א] בלילה ההוא נדדה שנת המלך. א\"ר יוחנן נדדה שנת מלכו של עולם, וקרא לאבות העולם, ואמר להם בניכם נתחייבו כלייה, אמרו לפניו רבש\"ע מפני מה, אמר להם מפני שלא קידשו את שמי בימי נבוכדנצר הרשע, ועשאוני כמו שאין בי כח להציל, אמרו לפניו רבונו של עולם כל מה שתרצה עשה מהם, כיון שראה הקב\"ה שגברה מידת הדין, עמד מכסא דין, וישב על כסא רחמים, ואמרה כל פמליא שלו לפניו, רבונו של עולם לא בראת העולם אלא בשביל תורה שנתת לישראל, והכל עומד בזכותן של ישראל, שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי (ירמיה לג כה), אם אומה זו אתה מאבד, אנו מה תהא עלינו, אמר להם לא יפה עשו לפני, אמרו לפניו רבש\"ע גלוי וידוע לפניך שמיראה עשו את הדבר הזה, מיד נתמלא הקב\"ה רחמים על ישראל, שלח וקרא לכל עצי בראשית, אמר להן מי יתן נפשו לתלות עליו רשע, תאינה אמרה אני אתן את נפשי לתלותו עלי, וממני מביאין ביכורים ישראל לבית המקדש, ולא עוד שבי נמשלו ישראל, שנאמר כביכורה בתאינה בראשיתה וגו' (הושע ט י), גפן אמר אני אתן את נפשי, שממני מנסכין יין בבית המקדש, ולא עוד אלא שבי נמשלו ישראל, שנאמר גפן בוקק ישראל (הושע י א), וכו' כדלעיל, וכיון שקיבל עליו קוץ השתיק הקב\"ה כל עצי בראשית, ואמר הואיל ונתת נפשך לתלות עליך רשע זה, שרצה לאבד בני ישראל בניי, יתלה עליך, באותה שעה קרא אותו רשע לחכמיו ואמר להם, עשו לי עץ גבוה חמשים אמה לתלות מרדכי עליו, כדי שיראו אותו כל המדינות, אמרו לו אין נמצא עץ גבוה חמשים אמה אלא בדירה שלך, מה עשה אותו רשע, סתר כל אכסדרה שלו, ונטל קוץ מביתו והכינו ונפל עליו מודדו, מיד השיבו גבריאל ואמר לו לך נאה העץ ולעצמך מששת ימי בראשית מתוקן. ורבנן אמרו נדדו עליונים ונדדו תחתונים, ורבא אמר שנת אחשורוש ממש, נפלה מילתא בדעתיה ואמר מאי האי דזמינתה אסתר להמן בהדאי, דילמא עצה קא מיעצי עלויה דההוא גברא למיקטליה, הדר אמר אי הוי הכי לא הוי איניש דרחים עלי דהוה מודע לי, חזר ואמר דילמא איכא איניש דעביד לי טובו ולא פרעתיה, משום הכי מימנעי אינשי ולא אתו ומגלי לי, ועוד אמרו חכמים, ירד מיכאל אצל אחשורוש, ונדד שנתו כל הלילה וחבטו בקרקע שס\"ו פעמים, כו' כדלעיל עד והמן נדחף אל ביתו, אבל מבתו וחפוי ראש ממה שאירע לו.",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "panim-acherim-2-1887",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "Ministering angels hold the king's face and light his blinded eyes, and Michael draws Esther's hand to the scepter, after which the king tells her he sees she risked death -- the same divine-intervention-plus-reassurance sequence as Addition D's 'God changed the king's spirit to gentleness... take courage, you shall not die.'",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "lost-intermediary",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "panim-acherim-2-1887",
    "work": "panim-acherim-2",
    "ref": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version II 5:1",
    "ref_source": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version II 5:1",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "medieval",
    "part": null,
    "date_range": [
     1000,
     1300
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version II 5:1",
    "via": null,
    "text": "[אסתר ה, א] ויהי ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות. נערה מאפרה והפשיטה השק, והלבישה הקב\"ה מעין מלכות של מעלה, שכן הוא אומר מלכותך מלכות כל עולמים (תהלים קמה יג). ותעמוד בחצר בית המלך הפנימית וגו' ויהי כראות המלך את אסתר המלכה. כיון שראה המלך את אסתר, הפך את פניו שלא יראה אותה והיו מלאכי השרת [תולים את פניו שלא בטובתו], והוא צווח ווי, ויהי כראות המלך שהיה סנווירין על עיניו, כשראה אותה האירו עיניו, והושיט לה את השרביט אשר בידו, ולא היה לאסתר כח ליגע בראש השרביט, ויש אומרים מיכאל משכה והגיעה בראש השרביט, אמר לה המלך, מה שאני רואה גדולה היא שאלתך, ששמת נפשך עליך למות, אם היא עד חצי המלכות ותעש, אמרה לו אסתר אם על המלך טוב לתת את שאלתי ולעשות את בקשתי יבא המלך והמן היום אל המשתה וגו'. מה ראתה אסתר לומר ומחר אעשה כדבר המלך, אלא שכל זרעו של עמלק למודים הם ליפול במחר, וכן הוא אומר מחר אנכי נצב על ראש הגבעה (שמות יז ט), וכן בשאול כעת מחר אשלח לך איש וגו' (ש\"א ט טז), וזו כאן ומחר אעשה כדבר המלך, מחר הוא שאעשה כדבר המלך, ויש אומרים שלא היתה שומעת לו, ואותה שעה אמרה לו אני עושה למחר קולווסין של מלך, לכך נאמר ומחר אעשה כדבר המלך.",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "esther-rabbah-2036",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "God directing 'the angel appointed over the flame/wrath' regarding the king's anger shares the specific premise that God personally manages Ahasuerus's emotional states — the same non-MT theological conceit as Addition D's 'God changed the king's spirit to gentleness,' even though ER's episode concerns a different moment (Vashti/Haman's fall) in that same wrath-thread.",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "oral",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "esther-rabbah-2036",
    "work": "esther-rabbah",
    "ref": "Esther Rabbah 3:15",
    "ref_source": "Esther Rabbah ג טו",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "amoraic",
    "part": "ER-1",
    "date_range": [
     400,
     600
    ],
    "license": "cc-by-sa",
    "source": "wikisource",
    "source_ref": "אסתר רבה ג טו",
    "via": null,
    "text": "וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ אמר ר' יוחנן באותה שעה אמר הקב\"ה למלאך הממונה על החמה חות פח זיקא בכרסיה ונפח בקיטמיה וזרוק גופריתא באתוניה אמר ר' יוחנן כל אותן השנים משעה שנהרגה ושתי עד שנכנסה אסתר לא שככה חמתו של אחשורוש איתיבון והכתיב   אמר להם בשוך חמת המלך אין כתיב כאן אלא כשוך חמת המלך שכיכה שאינה שכיכה אימתי שככה חמתו כשנצלב המן הה\"ד   חמתו של ממ\"ה הקדוש ברוך הוא.",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "otzar-midr-book-esth-1580",
   "verdict": "soft-yes",
   "rationale": "'One drew a thread of grace over her,' turning the king's disposition, matches the plus's 'God changed the king's spirit to gentleness.'",
   "ruled_by": "flagged by the editor for further study",
   "conduit": "lost-intermediary",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "otzar-midr-book-esth-1580",
    "work": "otzar-midr-book-esth",
    "ref": "Otzar Midrashim, Midrashim on Megilat Esther, Midrash on the Book of Esther 7",
    "ref_source": "Otzar Midrashim, Midrashim on Megilat Esther, Midrash on the Book of Esther 7",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "medieval",
    "part": null,
    "date_range": [
     1200,
     1300
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Otzar Midrashim, Midrashim on Megilat Esther, Midrash on the Book of Esther 7",
    "via": null,
    "text": "פרשה ה׳ א׳: ויהי ביום השלישי וגו׳, אמר ר׳ לוי כיון שהגיעה לצלמים נסתלקה ממנה שכינה, אמרה אלי אלי למה עזבתני (תהלים כ\"ב ב׳). —ויהי כראות המלך את אסתר, אמר ר׳ יוחנן שלשה מלאכי השרת נזדמנו לה באותה שעה, אחד שהגביה צוארה ואחד שמשך עליה חוט של חסד ואחד שמתח את השרביט (מגילה ט״ו). —ויבא המלך והמן, תנו רבנן מה ראתה אסתר שזימנה להמן ר׳ אליעזר אומר פחים טמנה ללכדו שנאמר יהי שלחנם לפניהם לפח ולשלומים למוקש, ר׳ יהושע אומר מבית אביה למדה שנאמר אם רעב שונאך האכילהו לחם כי גחלים אתה חותה על ראשו וה׳ ישלם לך (משלי כ׳׳ה כ״א) אל תקרי ישלם לך אלא ישלימנו לך. רבה בר אבוה אשכחיה לאליהו אמר לו מה ראתה אסתר שזימנה את המן? אמר ליה כדי שיתיאשו ישראל ממנה ולא יאמרו אחות יש לנו בבית המלך שתליץ בעדנו ותצילנו ולא יבקשו רחמים מהשם יתעלה, כי אמרה כשיראו ישראל שזימנתיו לסעודה שלי יאמרו זאת היא שאנו בוטחים בה בצרותינו והיא מכבדת אויבינו, אין טוב לנו להשען עליה אלא לשוב בתשובה שלימה לפני הקב״ה, אולי יצילנו ויושיענו למען שמו. ועוד אמרה אסתר בדוחק נפשה וזימנה את המן למשתה אולי יקנא בו המלך ויהרגני ויהרוג אותו וינצלו ישראל מהצרה הזאת (שם).",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "otzar-midr-megillah-1600",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "'One drew a thread of grace over her' again matches the plus's God turning the king's spirit to gentleness.",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "oral",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "otzar-midr-megillah-1600",
    "work": "otzar-midr-megillah",
    "ref": "Otzar Midrashim, Midrashim on Megilat Esther, Midrash on the Megillah (of Esther) 7",
    "ref_source": "Otzar Midrashim, Midrashim on Megilat Esther, Midrash on the Megillah (of Esther) 7",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "medieval",
    "part": null,
    "date_range": [
     600,
     1000
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Otzar Midrashim, Midrashim on Megilat Esther, Midrash on the Megillah (of Esther) 7",
    "via": null,
    "text": "כל עבדי המלך ועם מדינות המלך יודעים אשר כל איש ואשה וגו', תניא במגילת גמרא, שלשה מלאכים נזדמנו לאסתר באותה שעה, אחד שמשך חוט חסד עליה ואחד שהגביה את צוארה ואחד שמתח את השרביט, ובמה מתחו? מלמד שהיה שתי אמות ומתחו עד שתים עשרה אמות. שנו חכמים, מה שאלתך וינתן לך, אמרה אסתר יבוא המלך והמן אל המשתה, אמרה אכניס בו במלך [עין] הרע כדי שיקנא בי ובהמן ויהרגנו ואל אראה ברעת ישראל. ד״א אמרה אזמננו להמן כדי שיפול בידי כי כך אמר החכם אם רעב שונאך האכילהו לחם ואם צמא השקהו מים כי גחלים אתה חותה על ראשו וי״י ישלם לך (משלי כ״ה כ״א) אל תקרא וי״י ישלם לך אלא וי״י ישלמנו לך (עי׳ לקח טוב צד 104). ד״א כדי שלא יכירו בה שהיא יהודית שנאמר לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה וגו׳. ד״א כדי שתראה לו פנים יפות ותהרג היא והוא שנאמר וכאשר אבדתי אבדתי. ד״א כדי שלא יאמרו יש לנו אחות בבית המלך ויסמכו עליה ולא יבקשו רחמים. אמר ר׳ שמשון אמר הקב״ה בלבו כדי לעשות לה נס, כיון שראה המן שהוא מזומן לאסתר עם המלך גבהה דעתו עליו ואמר מי כמוני בעיני המלך והלך להשתבח בביתו, כדכתיב ויספר להם המן את כבוד עשרו ורוב בניו וגו׳ ועוד ויספר המן לזרש אשתו ולכל אוהביו וגו' ואף זרש אשתו היתה רשעה יותר ממנו שהיא יועצה אותו יעשו עץ גבוה חמשים אמה וגו'.",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "targ-rishon-esth-0378",
   "verdict": "soft-yes",
   "rationale": "Esther's prayer specifically asks 'that he not kill me,' directly answered by the plus's royal reassurance 'you shall not die' -- petition and fulfillment matched across the two texts.",
   "ruled_by": "flagged by the editor for further study",
   "conduit": "aramaic",
   "conduit_confidence": "rule",
   "witness": {
    "id": "targ-rishon-esth-0378",
    "work": "targ-rishon-esth",
    "ref": "Aramaic Targum to Esther 5:1",
    "ref_source": "Aramaic Targum to Esther 5:1",
    "language": "aramaic",
    "stratum": "amoraic-geonic",
    "part": null,
    "date_range": [
     400,
     800
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Aramaic Targum to Esther 5:1",
    "via": null,
    "text": "וַהֲוָה בְּיוֹמָא תְלִיתָהָא דְפִסְחָא וּלְבַשֵׁת אֶסְתֵּר לְבוּשֵׁי מַלְכוּתָא וּשְׁרַת עֲלָהּ רוּחַ קוּדְשָׁא וְקָמַת וְצַלִיאַת בְּדָרַת דְבֵית מַלְכָּא גַוָאָה דְמִתְבְּנֵי לְקָבֵל בֵּית מַלְכָּא דִי בִירוּשְׁלֵם וּמַלְכָּא הֲוָה יָתֵיב עַל כּוּרְסֵי מַלְכוּתֵיהּ בְּבֵית מַלְכוּתָא וּמִסְתַּכֵּל כָּל קָבֵל תְּרַע בֵּיתַיָא עֲנָת אֶסְתֵּר וְכֵן אֲמָרַת רִבּוֹן דְעַלְמָא לָא תִמְסְרִנַנִי בְּיַד עֲרֵלָא הָדֵין וְלָא תַעֲבֵד רְעוּת הָמָן רַשִׁיעָא מִנִי הֵיכְמָא דִי עֲבַד מִן וַשְׁתִּי דְשָׂם טְעֵם עַל מַלְכָּא וּפַקֵיד לְמִקְטְלָהּ בְּגִין דַהֲוָה צָבֵי לְמִסַב יַת בְּרַתֵּיהּ וְכַד אִתְכְּנָשׁוּ עוּלֵמָתָא לִידוֹי דְהַגֵי הֲוַת תַּמָן בְּרַתֵּיהּ דְהָמָן וַהֲוַת צָבְיַת מִן שְׁמַיָא דְכָל יוֹמָא וְיוֹמָא הֲוַת מְקַלְקְלָא בְרֵיעָא עֲצוּצָא וּבְמוֹי דְרִגְלָן וּפוּמָהּ הֲוָה סְרִי לַחֲדָא וְאַפִּיקוּ יָתָהּ בִּבְהִילוּ וּמִינָהּ אִסְתְּקַף עֲלַי הָדָא לְאִתְנַסְבָא לֵיהּ וּכְעַן שַׁוֵי יָתִי לְרַחֲמִין בְּעֵינוֹי דְלָא יִקְטְלִינַנִי דְיַעֲבֵיד צָבוּתִי וּבָעוּתִי דִי אֲנָא בָעֲיָא מִנֵיהּ וְאוֹף אַנְתְּ בְּרַחֲמָךְ סַגִיאִין חוּס עַל עַמָךְ וְלָא תִמְסַר בְּנוֹי דְיַעֲקֹב בִּידוֹי דְהָמָן בַּר הַמְדָתָא בַּר עֲדָא בַּר בִּזְנָאִי בַּר אַפְלִיטוּס בַּר דְיוֹסוֹס בַּר פְּרוֹס בַּר חַמְדָן בַּר תַּלְיוֹן בַּר אַתְנִיסוֹמוּס בַּר חָרוּם בַּר חַרְסוּם בַּר שְׁגַר בַּר גְנַר בַּר פַּרְמַשְׁתָּא בַּר וַיְזָתָא בַּר אַגָג בַּר סוּמְקָר בַּר עֲמָלֵק בַּר אֱלִיפַז בַּר עֵשָׂו רַשִׁיעַיָא:",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-05.01-06",
   "witness_id": "esther-rabbah-2121",
   "verdict": "verbatim",
   "rationale": "the king springs up in alarm from his throne (ויקם המלך בבהלה מכסאו = ἀγωνιάσας ἀνεπήδησεν ἀπὸ τοῦ θρόνου), embraces her, 'this law is not laid on you'. Control P11.",
   "ruled_by": "direct reading against the written verbatim standard",
   "conduit": "medieval-retranslation",
   "conduit_confidence": "high",
   "witness": {
    "id": "esther-rabbah-2121",
    "work": "esther-rabbah",
    "ref": "Esther Rabbah 9:1",
    "ref_source": "Esther Rabbah ט א",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "medieval",
    "part": "ER-2",
    "date_range": [
     1000,
     1150
    ],
    "license": "cc-by-sa",
    "source": "wikisource",
    "source_ref": "תוספות למגילת אסתר, 'אסתר עומדת לפני המלך' (a copy of Esther Rabbah 9:1 = Vilna ט א; Tosefet's own table labels it ט ז)",
    "via": "tosafot-megillah-2116",
    "text": ": בִּגְדֵי יָפְיָהּ וְאֶת עֲדִי תִּפְאַרְתָּהּ, וַתִּקַּח עִמָּהּ אֶת שְׁתֵּי נַעֲרוֹתֶיהָ, וַתָּשֶׂם יַד יְמִינָהּ עַל הַנַּעֲרָה הָאַחַת, וַתִּסָּמֵךְ עָלֶיהָ כְּחֹק הַמַּלְכוּת, וְהַנַּעֲרָה הַשֵּׁנִית הוֹלֶכֶת אַחֲרֵי גְּבִרְתָּהּ וְסוֹמֶכֶת עֶדְיָהּ, לְבִלְתִּי נְגֹעַ הַזָּהָב אַרְצָה אֲשֶׁר עָלֶיהָ, וַתַּצְהִיל פָּנֶיהָ וַתְּכַס הַדְּאָגָה אֲשֶׁר בְּלִבָּהּ, וַתָּבוֹא בֶּחָצֵר הַפְּנִימִית נֹכַח הַמֶּלֶךְ וַתַּעֲמֹד לְפָנָיו, וְהַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ בִּלְבוּשׁ זָהָב וְאֶבֶן יְקָרָה, וַיִּשָֹּׂא עֵינָיו וַיַּרְא אֶסְתֵּר עוֹמֶדֶת לְמוּל פָּנָיו, וַתִּבְעַר בּוֹ חֲמָתוֹ מְאֹד עַל אֲשֶׁר הֵפֵרָה תּוֹרָתוֹ וַתָּבוֹא לְפָנָיו בְּלֹא קְרִיאָה. וַתִּשָֹּׂא אֶסְתֵּר אֶת עֵינֶיהָ וַתֵּרֶא אֶת פְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְהִנֵּה עֵינָיו כָּאֵשׁ בּוֹעֲרוֹת מֵרֹב הַחֵמָה אֲשֶׁר בְּלִבּוֹ, וַתַּכֵּר הַמַּלְכָּה אֶת קֶצֶף הַמֶּלֶךְ וַתִּתְבַּהֵל מְאֹד וַתָּפָג רוּחָה, וַתָּשֶׂם רֹאשָׁהּ עַל הַנַּעֲרָה הַסּוֹמֶכֶת יְמִינָהּ, וַיַּרְא אֱלֹהֵינוּ וַיַּחֲמֹל עַל עַמּוֹ, וַיִּפֶן לְצַעַר הַיְתוֹמָה אֲשֶׁר בָּטְחָה בוֹ, וַיִּתֵּן לָהּ חֵן לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וַיּוֹסֶף יֹפִי עַל יָפְיָהּ, וְהָדָר עַל הֲדָרָהּ. וַיָּקָם הַמֶּלֶךְ בְּבֶהָלָה מִכִּסְּאוֹ וַיָּרָץ אֶל אֶסְתֵּר וַיְחַבְּקָהּ וַיְנַשְׁקָהּ וַיַּשְׁלֵךְ זְרוֹעוֹ עַל צַוָּארָהּ, וַיֹּאמֶר לָהּ הַמֶּלֶךְ אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה לָמָּה תִּפְחֲדִי, כִּי הַדָּת הַזֹּאת אֲשֶׁר סִדַּרְנוּ אֵינֶנָּה מֻטֶּלֶת עָלַיִךְ, בַּאֲשֶׁר אַתְּ רַעֲיָתִי וַחֲבֶרְתִּי. וַיֹּאמֶר לָהּ מַדּוּעַ כַּאֲשֶׁר רְאִיתִיךְ לֹא תְדַבְּרִי אֵלַי, וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ כַּאֲשֶׁר רְאִיתִיךָ נִבְהֲלָה נַפְשִׁי מִפְּנֵי כְּבוֹדֶךָ.",
    "withheld": null
   }
  }
 ]
}