{
 "canonical": "https://talmai.wrootpress.com/unit/esth-plus-10.03-01/",
 "licence": "https://talmai.wrootpress.com/rights/",
 "unit": {
  "id": "esth-plus-10.03-01",
  "section": "Addition F",
  "letter": "F",
  "seq": 1,
  "rahlfs_ref": "10:3a",
  "rahlfs_verified": true,
  "swete_ref": "19.10.1-10",
  "mt_anchor": "Esth 10:3",
  "greek": {
   "text": "Καὶ εἶπεν Μαρδοχαῖος· Παρὰ τοῦ θεοῦ ἐγένετο ταῦτα.",
   "license": "cc-by-sa",
   "source": "Swete"
  },
  "english": {
   "text": "And Mordecai said: These things have come from God.",
   "license": "cc-by",
   "status": "draft-awaiting-approval"
  },
  "motif": "Mordecai declares that the events came from God.",
  "retroversions": [
   {
    "hebrew": "ויאמר מרדכי מאת האלהים היתה זאת",
    "confidence": "high",
    "notes": "מאת ה' היתה זאת is Ps 118:23 verbatim (with אלהים for the Greek's θεοῦ) — the single most likely verbatim match in the whole dataset."
   },
   {
    "hebrew": "ויאמר מרדכי מעם האלהים היו הדברים האלה",
    "confidence": "medium",
    "notes": "Plural variant tracking ταῦτα."
   }
  ],
  "retroversions_withheld": 0,
  "summary": {
   "verbatim": 1,
   "motif": 5,
   "soft_yes": 2,
   "rejected": 6,
   "ancient_verbatim": 0,
   "rabbinic_witness": true,
   "retranslation_only": false
  }
 },
 "parallels": [
  {
   "plus_id": "esth-plus-10.03-01",
   "witness_id": "tosafot-megillah-2111",
   "verdict": "verbatim",
   "rationale": "'ויאמר מרדכי על יד האל נעשו אלה הדברים' directly renders Addition F's opening line; the whole dream-interpretation scene is absent from MT.",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "medieval-retranslation",
   "conduit_confidence": "rule",
   "witness": {
    "id": "tosafot-megillah-2111",
    "work": "tosefet-esther-wikisource",
    "ref": "Tosefet le-Esther, פתרון החלום",
    "ref_source": "Tosefet le-Esther, פתרון החלום",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "modern-anthology",
    "part": null,
    "date_range": [
     1200,
     2020
    ],
    "license": "cc-by-sa",
    "source": "wikisource",
    "source_ref": "פתרון החלום",
    "via": null,
    "text": "ד) ויהי מקץ ימים ויאמר מרדכי על יד האל נעשו אלה הדברים:\n ה׳) וזוכר אני מהחלום אשר חלמתי המורה על זה ושאינו דבר בטל:\n ו) המעין היה לנהר גדול ממים רבים היא אסתר אשר לקחה המלך לאשה:\n ז׳) והשני אריות אני והמן:\n ח׳) ועמים רבים הנאספים הם אשר החזיקו עם הארץ להשכיח שם מהיהודים:\n ט׳) ועם הישרים הוא ישראל והאור והשמש אשר זרח היה האורה אשר זרח ליהודים כי ה׳ הושיעם מכל צרה ועשה אותות ומופתים לעיני העמים:\n י׳) וצוה שיהיו שני גורלות האחד מעם האל והאחד מכל הגוים:\n י״א) ויהיו נבדלים עד בוא יום הנועד מאת ה׳ על העמים:\n י״ב) וה׳ זכר עמו ורחם על נחלתו:\n י״ג) ולכן יהיו נשמרים אלו שני הימים יום ארבעה עשר ויום חמשה עשר בכל מיני ששון ושמחה וכל העם להיות נאסף בחברה אחת לשמוח בם וכן ימשך בכל שנה ובכל הדורות עם ישראל:",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-10.03-01",
   "witness_id": "panim-acherim-1-1801",
   "verdict": "soft-yes",
   "rationale": "'After these things' is read as 'after God created the remedy for Israel's wound... he never strikes without first creating the cure' -- the same providential-arrangement verdict as the plus's 'these things have come from God.'",
   "ruled_by": "flagged by the editor for further study",
   "conduit": "lost-intermediary",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "panim-acherim-1-1801",
    "work": "panim-acherim-1",
    "ref": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version I 1:6",
    "ref_source": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version I 1:6",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "medieval",
    "part": null,
    "date_range": [
     1000,
     1300
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version I 1:6",
    "via": null,
    "text": "כתיב [אסתר ג, א] אחר הדברים האלה גדל המלך וגו'. מאי אחר הדברים האלה, אחר שברא הקב\"ה רפואה למכתן של ישראל, דא\"ר שמעון אין הקב\"ה מכה את ישראל אלא א\"כ ברא להם רפואה למכה, שנאמר כרפאי לישראל (הושע ז א), אבל לאומות העולם אינו כן, אלא מכה אותם תחלה, ואחר כך בורא להם רפואה, שנאמר ונגף ה' את מצרים נגוף ורפוא (ישעיה יט כב), איזה רפואה ברא להם, מה כתיב למעלה מן הענין, בימים ההם ומרדכי יושב וגו'.",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-10.03-01",
   "witness_id": "panim-acherim-2-1906",
   "verdict": "soft-yes",
   "rationale": "God 'sees the wound and readies the dressing first' -- Noah before the flood, Moses before the bondage, and here 'before Haman arose, God set up their redeemer' -- the identical theological verdict of providential arrangement as the plus's 'these things have come from God.'",
   "ruled_by": "flagged by the editor for further study",
   "conduit": "lost-intermediary",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "panim-acherim-2-1906",
    "work": "panim-acherim-2",
    "ref": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version II 6:13",
    "ref_source": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version II 6:13",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "medieval",
    "part": null,
    "date_range": [
     1000,
     1300
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Sifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version II 6:13",
    "via": null,
    "text": "[אסתר ב, ה] איש יהודי היה בשושן הבירה ושמו מרדכי. אמר ישעיה בטרם תחיל ילדה וגו' (ישעיה סו ז), אומנתו של הקב\"ה אינו דומה לאומנות של בשר ודם, שהוא רואה את המכה ומתקן את הרטיה, עד שלא הביא את המבול התקין את נח, שנאמר נח איש צדיק תמים היה בדורותיו (בראשית ו ט), מה היה מתוקן לדבר, כיוצא בו אחד היה אברהם (יחזקאל לג כד), מתוקן היה לקנות שמים וארץ, שנאמר ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ (בראשית יד יט), כיוצא בו וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים (שמות ב כה), ומי מתוקן לגואלן, ומשה היה רועה (שם ג א), כיוצא בו ויגש הפלשתי השכם והערב (ש\"א יז טז), ומי מתוקן להרגו, ודוד בן איש אפרתי היה (שם שם לד), ואומר רועה היה עבדך לאביו בצאן (שם שם לד), ואף כאן עד שלא עמד המן העמיד הקב\"ה גואלם, שנאמר איש יהודי היה.",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-10.03-01",
   "witness_id": "rashi-megillah-1310",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "'God created the remedy before the blow that was to come' is the same providence-precedes-crisis claim Addition F makes: 'these things have come from God ... not one word of it failed.'",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "oral",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "rashi-megillah-1310",
    "work": "rashi-megillah",
    "ref": "Rashi on Megillah 13b:12:3",
    "ref_source": "Rashi on Megillah 13b:12:3",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "rashi",
    "part": null,
    "date_range": [
     1040,
     1105
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Rashi on Megillah 13b:12:3",
    "via": null,
    "text": "אחר שברא הקדוש ב\"ה רפואה למכה - העתידה לבא לאחר זמן:",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-10.03-01",
   "witness_id": "rashi-megillah-1411",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "'The sleep of the King of the world' reads the king's sleeplessness as God's own action -- Addition F's claim that 'these things have come from God.'",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "oral",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "rashi-megillah-1411",
    "work": "rashi-megillah",
    "ref": "Rashi on Megillah 15b:20:1",
    "ref_source": "Rashi on Megillah 15b:20:1",
    "language": "hebrew",
    "stratum": "rashi",
    "part": null,
    "date_range": [
     1040,
     1105
    ],
    "license": "pd",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Rashi on Megillah 15b:20:1",
    "via": null,
    "text": "שנת מלכו של עולם - דוגמא ויקץ כישן ה' (תהילים ע״ח:ס״ה) לנקום נקמתו:",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-10.03-01",
   "witness_id": "b-megillah-0743",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "Rereading 'the king's sleep was disturbed' as God's own agency is a striking theological reversal matching Mordecai's climactic declaration, 'these things have come from God.'",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "oral",
   "conduit_confidence": "medium",
   "witness": {
    "id": "b-megillah-0743",
    "work": "b-megillah",
    "ref": "Megillah 15b:20",
    "ref_source": "Megillah 15b:20",
    "language": "aramaic",
    "stratum": "amoraic",
    "part": null,
    "date_range": [
     200,
     500
    ],
    "license": "cc-by-sa",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Megillah 15b:20",
    "via": null,
    "text": "בלילה ההוא נדדה שנת המלך אמר רבי תנחום נדדה שנת מלכו של עולם ורבנן אמרי נדדו עליונים נדדו תחתונים רבא אמר שנת המלך אחשורוש ממש",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-10.03-01",
   "witness_id": "targ-sheni-esth-0279",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "Mordecai's gallows speech -- 'you planned evil against Israel, and the Knower of hidden things brought your design up on your own head' -- credits divine causation for the reversal, matching Addition F's 'these things have come from God.'",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "aramaic",
   "conduit_confidence": "rule",
   "witness": {
    "id": "targ-sheni-esth-0279",
    "work": "targ-sheni-esth",
    "ref": "Targum Sheni on Esther 9:14:1",
    "ref_source": "Targum Sheni on Esther 9:14:1",
    "language": "aramaic",
    "stratum": "geonic",
    "part": null,
    "date_range": [
     600,
     1000
    ],
    "license": "cc-by-sa",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Targum Sheni on Esther 9:14:1",
    "via": null,
    "text": "ואמר מלכא למתעבדא כדין ודיטגמא איתפרסמת בשושן. המן איצטלב על תלתא אמין פרשנדתא רחיק מיניה אמתא חדא. פרשנדתא איצטלב על תלת אמין דלפון רחיק מיניה אמתא חדא. דלפון איצטלב על תלת אמין אספתא רחיק מיניה אמתא חדא. אספתא איצטלב על תלת אמין פורתא רחיק מיניה אמתא חדא. פורתא איצטלב על תלת אמין אדליא רחיק מיניה אמתא חדא. אדליא איצטלב על תלת אמין ארידתא רחיק מיניה אמתא חדא. ארידתא איצטלב על תלת אמין פרמשתא רחיק מיניה אמתא חדא. פרמשתא איצטלב על תלת אמין אריסי רחיק מיניה אמתא חדא. אריסי איצטלב על תלת אמין ארידי רחיק מיניה אמתא חדא. ארידי איצטלב על תלת אמין ויזתא רחיק מיניה אמתא חדא דהוא עשיראה. עשרתי בנוי דהמן איצטלבו על צליבא. והוא צליבא משקע בארעא תלת אמין ובריח הוה רם תלת אמין מן ארעא והוה אורכיה דצליבא ארבעין וארבעה אמין. והמן צליב ברישיה הוה סכום דצליבא חמשין אמין. ואתא מרדכי וחזא ית המן ולבנוי דצליבן על צליבא עני מרדכי ואמר להמן את חשבת למעבד בישא לעמא בית ישראל ויודע סתירתא ומחשבתא אסיק מחשבתך ברישך. את בעי למקטל יתן ולמשיציא יתן מתחות כנפוי דאבונן דבשמיא ואינון עבדין עמך וצלבינון יתך ולבניך תחות כנפך.",
    "withheld": null
   }
  },
  {
   "plus_id": "esth-plus-10.03-01",
   "witness_id": "targ-sheni-esth-0251",
   "verdict": "motif",
   "rationale": "'They hanged him on the gallows prepared for Mordecai, and the wrath of the King of kings subsided' explicitly credits divine action for the outcome, matching Addition F's 'these things have come from God.'",
   "ruled_by": "verification pass",
   "conduit": "aramaic",
   "conduit_confidence": "rule",
   "witness": {
    "id": "targ-sheni-esth-0251",
    "work": "targ-sheni-esth",
    "ref": "Targum Sheni on Esther 7:10:1",
    "ref_source": "Targum Sheni on Esther 7:10:1",
    "language": "aramaic",
    "stratum": "geonic",
    "part": null,
    "date_range": [
     600,
     1000
    ],
    "license": "cc-by-sa",
    "source": "sefaria",
    "source_ref": "Targum Sheni on Esther 7:10:1",
    "via": null,
    "text": "וצלבו יתיה על צליבא דאתקין למרדכי וחמת דמלך מלכיא נחא.",
    "withheld": null
   }
  }
 ]
}