Talmaiתלמי

Addition F · The dream interpreted · Greek after 10:3 · unit 10

Adar 14-15 established forever as days of joyful assembly for Israel.

Rahlfs 10:3k · Swete, Esther 10.1–10 · .txt · .json

καὶ ἔσονται αὐτοῖς αἱ ἡμέραι αὗται ἐν μηνὶ Ἀδάρ, τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ καὶ τῇ πεντεκαιδεκάτῃ τοῦ αὐτοῦ μηνός, μετὰ συναγωγῆς καὶ χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης ἐνώπιον τοῦ θεοῦ κατὰ γενεὰς εἰς τὸν αἰῶνα ἐν τῷ λαῷ αὐτοῦ Ἰσραήλ.

So these days shall be for them, in the month of Adar, on the fourteenth and fifteenth of that month, with assembly and joy and gladness before God, throughout the generations forever, among his people Israel.draft English

What the rabbinic bench shows

0 verbatim · 4 motif · 1 flagged · 13 candidates examined and rejected.

Motif — candidate parallels

Unverified at pair level: in a seeded sample of forty motif pairs, 58% failed the study's own test. Read each as a candidate.

MotifMegillah 14a:4
Bavli Megillah 9a-17a · c. 200–500 · Amoraic · conduit: oral (medium)

The Megillah's reading as the one perpetual addition beyond Torah matches the plus's establishment of Adar 14-15 'throughout the generations forever.'

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (20 words)
ת"ר ארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות נתנבאו להם לישראל ולא פחתו ולא הותירו על מה שכתוב בתורה חוץ ממקרא מגילה
MotifRashi on Megillah 17a:12:2
Rashi on Bavli Megillah 9a-17a · c. 1040–1105 · Rashi · conduit: oral (medium)

'It is impossible for the fifteenth to precede the fourteenth' fixes the identical ordered pair of dates -- Adar 14 and 15 -- Addition F establishes.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (11 words)
מה זמנם למפרע לא - דאי אפשר שיהא ט"ו קודם לי"ד:
MotifRashi on Megillah 10b:2:1
Rashi on Bavli Megillah 9a-17a · c. 1040–1105 · Rashi · conduit: oral (medium)

Listing the fifteenth of Adar among the walled-city obligations is specifically the second of Addition F's two established days.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (18 words)
כל המצות הללו - הנוהגות בערי חומה שילוח מצורע וקריאת מגילה בחמשה עשר והבית חלוט בה לסוף שנה:
MotifAramaic Targum to Esther 9:27
Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)

Reading the scroll in synagogues is a specific, non-MT rabbinic institution giving concrete content to the plus's 'assembly' attached to the two days.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (47 words)
קַיְמוּ וְקַבִּילוּ יְהוּדָאִין קַיָמָא עֲלַוֵיהוֹן וַעֲלַוֵי בְנֵיהוֹן וַעֲלַוֵי כָּל דַיָרֵי דְמִתּוֹסְפִין עֲלֵיהוֹן וְלָא יֶעְבַר קְיָמָא דִי יְהוֹן עָבְדִין יַת תְּרֵין יוֹמַיָא הָאִלֵין לְמִקְרֵי יַת מְגִלְתָּא בְּמִכְתַּב רוֹשָׁם עִבְרָאֵי בְּבֵית כְּנִישַׁתְהוֹן בְּחַד עֲסַר וּתְרֵי עֲסַר וּתְלַת עֲסַר וְאַרְבַּע עֲסַר וּבְחַמְשָׁא עֲסַר בְּגוֹ פַּצִיחַיָא וּלְחַיָתָא דְפִלְכַיָא בְּקִרְוַיָא כְּפוּם זִמְנֵיהוֹן:
Flagged for further study (1)
FlaggedSifrei Aggadah on Esther, Midrash Panim Acherim, Version I 1:17
Sifrei Aggadah on Esther: Midrash Panim Acherim, Version I · c. 1000–1300 · Medieval · conduit: lost intermediary (medium)

The midrash insists this deliverance, unlike the first redemption from Egypt, 'will have no cessation forever' -- matching Addition F's specific claim that the Adar days stand 'throughout the generations, forever,' a shared distinctive permanence claim about Purim specifically (not the Exodus generally).

Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (421 words)
[אסתר ח, טז] ליהודים היתה אורה ושמחה. ר' יצחק פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא, שיר המעלות לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם (תהלים קכד א ב), אדם ולא מלך, ושמואל אמר לא מאסתים [ולא גאלתים לכלותם (ויקרא כו מד), לא מאסתים] בימי יונים, לא געלתים בימי אספסיינוס קיסר, לכלותם בימי המן, להפר בריתי אתם בימי רומיים, כי אני ה' אלהיכם בימי גוג ומגוג, מי שפרע מהמן הרשע בימים ההם ובזמן הזה וקלקל את מחשבתו, והשיב גמולו בראשו, והראנו מפלתו, הוא יפרע מכל שונאינו, ויראנו מפלתם, וישחית וישפיל ויכניע את כל הקמים עלינו, ויראנו מהם כנקמת המן, כמו שאמר הארי לחיות, מה עשה הארי, קיבץ כל טרפו, וזימן כל החיות, ועשה להם סעודה, ועשה להם סוכות מעור הטרף, כשהן יושבין אוכלין, אמרו לארי לישרי לן מר, עמד עליהם ואמר כד חמיתי בעילאי אחמי בתתאי, כך יעשה הקב"ה הוא יחמי לן בקדמאי, יחמי לן בבתראי, ויקיים לנו מקרא שכתוב והלכו אליך שחוח בני מעניך וגו' (ישעיה ס יד), ויקבץ נפוצותינו מארבע כנפות הארץ, ויגאלנו מהרה, ויוליכנו לבית עולמים, כמו שהבטיחנו על ידי חוזיו, ועתיד הקב"ה לפייס את ישראל, לעתיד לבא ישגר הקב"ה את אברהם לפייס את ישראל עמו, ואומר להם בתי קבלי פיוסין מלפני המקום, אומרת לו ממך אקבל פיוסין שלא חסתה על בנך יחידך, ועוד ישגר לה יצחק, אומר לה בתי קבלי פיוסין מלפני המקום, אמרה לו ממך אקבל פיוסין שברכת את עשו הרשע, שהחריב את ביתו ושרף את היכלו, והגלה את בניו לבין אומות העולם, ועוד ישגר לה יעקב ואומר לה בתי קבלי פיוסין מלפני המקום, אמרה לו ממך אפייס שנשאת שתי אחיות ועברת על מה שכתוב בתורה ואשה אל אחותה לא תקח לצרור (ויקרא יח יח), וישגר לה הקב"ה כל הנביאים, והיא משיבה להם תוכחות, מיד ילך הקב"ה אצלה, ויאמר לה בתי כל כעס זה למה, אמרה לו לא יפה אכעוס, שקיללתני והגליתני לבין האומות, עד שנעשה פני כשולי קדירה, ולא זכרת מעשה סיני, שהקדמתי נעשה לנשמע, ולא עוד אלא שאני מתיירא שלא תחזירני לבושתי הראשון, א"ל הקב"ה בתי מעשה סיני זכות הוא לך, חובה הוא לך, כתבתי בתורתי לא תרצח לא תנאף לא תגנוב, ומה כתיב בך (הגנוב ורצוח) [ורצח וגנוב] ונאוף (הושע ד ב), כתיב בתורה כבד את אביך ואת אמך, ומה כתיב בך אב ואם הקלו בך (יחזקאל כב ז), כתיב בתורה זכור את יום השבת לקדשו, ומה כתיב בך ואת שבתותי חללת (שם שם ח), אבל תנחומין לפיוסין שלא תהיה גאולה זו כגאולה ראשונה, זו לא תהיה לה הפסק עולמית, שנאמר אל תיראי כי לא תבושי (ולא) [ואל] תכלמי כי לא תחפירי [כי] בושת עלומיך תשכחי וחרפת אלמנותיך לא תזכרי עוד (ישעיה נד ד).

Hebrew retroversions

Machine-assisted reconstructions of a Hebrew the Greek might render, made under Tov's principles and used only as search queries. They are hypotheses, not evidence.

והיו להם הימים האלה בחדש אדר בארבעה עשר ובחמשה עשר לחדש ההוא במקהלות ובשמחה ובששון לפני האלהים לדרתם עד עולם בעם ישראל

confidence: high · Built on MT Esth 9:21-22 (את יום ארבעה עשר ... ואת יום חמשה עשר בו ... ימי משתה ושמחה) — the closest MT-verbatim anchor in Addition F.

והיו הימים האלה להם בחדש אדר ביום ארבעה עשר וביום חמשה עשר בו בהקהל ובשמחה ובששון לפני האלהים לדרתיהם עד עולם בתוך עמו ישראל

confidence: high · Uses MT 9:21's את יום ... ואת יום construction.

← F 9