Talmaiתלמי

Witness

Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon)

Date c. 400–800 · Stratum Amoraic–Geonic · Language aramaic · Paragraphs on the bench 167

What it is Mikraot Gedolot standard text

Text sefaria, Mikraot Gedolot · Licence Public domain

Parallels (5)

MotifC 12 — She names the enemies' plan: to erase God's decree, silence his praise, quench his altar.
Aramaic Targum to Esther 3:1 · Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)

Haman going down to Jerusalem specifically to nullify the Temple's rebuilding matches the plus's charge that the enemies aimed to quench the glory of God's house and altar -- a Temple-opposition tradition absent from MT Esther altogether.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (81 words)
בָּתַר פִּתְגָמַיָא הָאִלֵין עֲלַת מִדַת דִינָא קֳדָם רִבּוֹן כָּל עַלְמָא וְכֵן אֲמָרַת הֲלָא הָמָן רַשִׁיעָא נְחַת מִן שׁוּשַׁן לִירוּשְׁלֵם לְבַטָלָא בִּנְיַן בֵּית מוּקְדְשָׁךְ וְהָא כְעַן רַבֵּי מַלְכָּא אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ יַת הָמָן בַּר הַמְדָתָא דִי מִזַרְעִית אֲגַג בַּר עֲמָלֵק רַשִׁיעָא וּמַנְיָהּ רַב עַל כּוֹלָא וְתַקְנִין יַת כּוּרְסֵיהּ מֵעִלוֹי כָּל רַבְרְבָנַיָא דִי עִמֵיהּ עָנֵי מָרֵי עַלְמָא עַד כְּדוֹ לָא אִשְׁתְּמוֹדַע בְּעַלְמָא פְּסִיקוּ מִנִי עַד דִי יִתְרַבְרַב וְיִשְׁתְּמוֹדַע לְכָל עַמְמַיָא וּמִן בָּתַר כֵּן אִתְפְּרַע מִנֵיהּ עַל כָּל עַקְתִין דִי יַעֲבֵיד אִיהוּ וְאַבְהָתוֹי לְעַמָא בֵּית יִשְׂרָאֵל:
MotifC 12 — She names the enemies' plan: to erase God's decree, silence his praise, quench his altar.
Aramaic Targum to Esther 5:3 · Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)

The king's oath specifically exempting Temple rebuilding from his 'half the kingdom' offer is the same Temple-opposition tradition matching the plus's naming of God's house and altar as the enemies' target.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (69 words)
וַאֲמַר לָהּ מַלְכָּא מַה צְרוֹךְ אִית לִיךְ אֶסְתֵּר מַלְכְּתָא וּמַה בָּעוּתִיךְ אֲפִילוּ אִם אַנְתְּ בָּעַיָא לְפַלְגוּת מַלְכוּתִי אֶתְּנִינָהּ לִיךְ לְחוֹד לְמִבְנֵי בֵית מוּקְדְשָׁא דְאִיהוּ קָאֵם בִּתְחוּם פַּלְגוּת מַלְכוּתִי לָא אֶתֵּן לִיךְ דְהֵכְדֵין קַיְמִית בִּשְׁבוּעָה לְגֶשֶׁם עַרְבָאָה וְסַנְבַלַט חוֹרוֹנָאָה וְטוּבִיָה עַבְדָא עַמוֹנָאָה דְלָא לְמִשְׁבַּק לְמִבְנֵי יָתֵיהּ דְדָחֵל אֲנָא מִן יְהוּדָאֵי דִלְמָא יִמְרְדוּן בִּי הֲדָא בְעוּתָא לָא אַעְבֵּד לִיךְ מִלְתָא אַחְרִיתִּי דִי אַנְתְּ בָּעֲיָא מִנִי אֶגְזוֹר וְתִתְעֲבֵד בִּבְהִילוּ וּרְעוּתִיךְ אִתְיְהַב לִיךְ:
MotifC 17 — She states she hates the glory of the lawless and abhors intermarriage.
Aramaic Targum to Esther 5:1 · Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)

Esther's prayer calls Ahasuerus 'this uncircumcised one (arla)' -- the same specific term applied to the king that the plus uses for the bed she abhors.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (174 words)
וַהֲוָה בְּיוֹמָא תְלִיתָהָא דְפִסְחָא וּלְבַשֵׁת אֶסְתֵּר לְבוּשֵׁי מַלְכוּתָא וּשְׁרַת עֲלָהּ רוּחַ קוּדְשָׁא וְקָמַת וְצַלִיאַת בְּדָרַת דְבֵית מַלְכָּא גַוָאָה דְמִתְבְּנֵי לְקָבֵל בֵּית מַלְכָּא דִי בִירוּשְׁלֵם וּמַלְכָּא הֲוָה יָתֵיב עַל כּוּרְסֵי מַלְכוּתֵיהּ בְּבֵית מַלְכוּתָא וּמִסְתַּכֵּל כָּל קָבֵל תְּרַע בֵּיתַיָא עֲנָת אֶסְתֵּר וְכֵן אֲמָרַת רִבּוֹן דְעַלְמָא לָא תִמְסְרִנַנִי בְּיַד עֲרֵלָא הָדֵין וְלָא תַעֲבֵד רְעוּת הָמָן רַשִׁיעָא מִנִי הֵיכְמָא דִי עֲבַד מִן וַשְׁתִּי דְשָׂם טְעֵם עַל מַלְכָּא וּפַקֵיד לְמִקְטְלָהּ בְּגִין דַהֲוָה צָבֵי לְמִסַב יַת בְּרַתֵּיהּ וְכַד אִתְכְּנָשׁוּ עוּלֵמָתָא לִידוֹי דְהַגֵי הֲוַת תַּמָן בְּרַתֵּיהּ דְהָמָן וַהֲוַת צָבְיַת מִן שְׁמַיָא דְכָל יוֹמָא וְיוֹמָא הֲוַת מְקַלְקְלָא בְרֵיעָא עֲצוּצָא וּבְמוֹי דְרִגְלָן וּפוּמָהּ הֲוָה סְרִי לַחֲדָא וְאַפִּיקוּ יָתָהּ בִּבְהִילוּ וּמִינָהּ אִסְתְּקַף עֲלַי הָדָא לְאִתְנַסְבָא לֵיהּ וּכְעַן שַׁוֵי יָתִי לְרַחֲמִין בְּעֵינוֹי דְלָא יִקְטְלִינַנִי דְיַעֲבֵיד צָבוּתִי וּבָעוּתִי דִי אֲנָא בָעֲיָא מִנֵיהּ וְאוֹף אַנְתְּ בְּרַחֲמָךְ סַגִיאִין חוּס עַל עַמָךְ וְלָא תִמְסַר בְּנוֹי דְיַעֲקֹב בִּידוֹי דְהָמָן בַּר הַמְדָתָא בַּר עֲדָא בַּר בִּזְנָאִי בַּר אַפְלִיטוּס בַּר דְיוֹסוֹס בַּר פְּרוֹס בַּר חַמְדָן בַּר תַּלְיוֹן בַּר אַתְנִיסוֹמוּס בַּר חָרוּם בַּר חַרְסוּם בַּר שְׁגַר בַּר גְנַר בַּר פַּרְמַשְׁתָּא בַּר וַיְזָתָא בַּר אַגָג בַּר סוּמְקָר בַּר עֲמָלֵק בַּר אֱלִיפַז בַּר עֵשָׂו רַשִׁיעַיָא:
MotifC 19 — She has not eaten at Haman's table nor honored the king's feast.
Aramaic Targum to Esther 2:20 · Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)

Targum's 'the cooked food and wine of foreign nations she did not taste' is a specific dietary detail matching Esther's claim not to have eaten at Haman's table or drunk libation wine; not in MT.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (60 words)
בְּזִמְנָא הֲדָא הֲוָה שָׁאַל לָהּ מַלְכָּא מֵאֵידַן אוּמָא אַתְּ וְלָא הֲוַת אֶסְתֵּר מְחַוְיָא יַלְדוּתָהּ וְיַת עַמָהּ כְּמָא דְפַקֵיד עֲלָה מָרְדְכַי וְיַת מַאֲמַר מָרְדְכַי הֲוַת אֶסְתֵּר עַבְדַת שַׁבַּיָא וּמוֹעֲדַיָא הֲוַת נַטְרַת בְּיוֹמֵי רִיחוּקָהּ הֲוָת מִזְדַהֲרָא תַּבְשִׁילִין וְחַמְרָא דְעַמְמִין נוּכְרָאִין לָא הֲוָת טָעֲמָא וְכָל פִּקוּדַיָא דְאִתְחַיְיבָן בְּהוֹן נְשַׁיָא דְבֵית יִשְׂרָאֵל הֲוָת נָטְרָא עַל פּוּם מָרְדְכַי הֵיכְמָא דַהֲוַת נְטַרַת כַּד הֲוַת מִתְרַבְיָא עִמֵיהּ:
MotifD 2 — Radiant, calling on God, she takes her two maids to lean on.
Aramaic Targum to Esther 5:1 · Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)

The holy spirit resting on her and her prayer to the 'Master of the world' just before entering matches the plus's calling on 'the God who watches over and saves all' at the same threshold moment.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (174 words)
וַהֲוָה בְּיוֹמָא תְלִיתָהָא דְפִסְחָא וּלְבַשֵׁת אֶסְתֵּר לְבוּשֵׁי מַלְכוּתָא וּשְׁרַת עֲלָהּ רוּחַ קוּדְשָׁא וְקָמַת וְצַלִיאַת בְּדָרַת דְבֵית מַלְכָּא גַוָאָה דְמִתְבְּנֵי לְקָבֵל בֵּית מַלְכָּא דִי בִירוּשְׁלֵם וּמַלְכָּא הֲוָה יָתֵיב עַל כּוּרְסֵי מַלְכוּתֵיהּ בְּבֵית מַלְכוּתָא וּמִסְתַּכֵּל כָּל קָבֵל תְּרַע בֵּיתַיָא עֲנָת אֶסְתֵּר וְכֵן אֲמָרַת רִבּוֹן דְעַלְמָא לָא תִמְסְרִנַנִי בְּיַד עֲרֵלָא הָדֵין וְלָא תַעֲבֵד רְעוּת הָמָן רַשִׁיעָא מִנִי הֵיכְמָא דִי עֲבַד מִן וַשְׁתִּי דְשָׂם טְעֵם עַל מַלְכָּא וּפַקֵיד לְמִקְטְלָהּ בְּגִין דַהֲוָה צָבֵי לְמִסַב יַת בְּרַתֵּיהּ וְכַד אִתְכְּנָשׁוּ עוּלֵמָתָא לִידוֹי דְהַגֵי הֲוַת תַּמָן בְּרַתֵּיהּ דְהָמָן וַהֲוַת צָבְיַת מִן שְׁמַיָא דְכָל יוֹמָא וְיוֹמָא הֲוַת מְקַלְקְלָא בְרֵיעָא עֲצוּצָא וּבְמוֹי דְרִגְלָן וּפוּמָהּ הֲוָה סְרִי לַחֲדָא וְאַפִּיקוּ יָתָהּ בִּבְהִילוּ וּמִינָהּ אִסְתְּקַף עֲלַי הָדָא לְאִתְנַסְבָא לֵיהּ וּכְעַן שַׁוֵי יָתִי לְרַחֲמִין בְּעֵינוֹי דְלָא יִקְטְלִינַנִי דְיַעֲבֵיד צָבוּתִי וּבָעוּתִי דִי אֲנָא בָעֲיָא מִנֵיהּ וְאוֹף אַנְתְּ בְּרַחֲמָךְ סַגִיאִין חוּס עַל עַמָךְ וְלָא תִמְסַר בְּנוֹי דְיַעֲקֹב בִּידוֹי דְהָמָן בַּר הַמְדָתָא בַּר עֲדָא בַּר בִּזְנָאִי בַּר אַפְלִיטוּס בַּר דְיוֹסוֹס בַּר פְּרוֹס בַּר חַמְדָן בַּר תַּלְיוֹן בַּר אַתְנִיסוֹמוּס בַּר חָרוּם בַּר חַרְסוּם בַּר שְׁגַר בַּר גְנַר בַּר פַּרְמַשְׁתָּא בַּר וַיְזָתָא בַּר אַגָג בַּר סוּמְקָר בַּר עֲמָלֵק בַּר אֱלִיפַז בַּר עֵשָׂו רַשִׁיעַיָא: