Talmaiתלמי

Addition C · The prayers of Mordecai and Esther · Greek after 4:17 · unit 1

Mordecai invokes the Lord as king over all, sole and unopposed.

Rahlfs 4:17a (lettering not yet checked against Rahlfs) · Swete, Esther 4.1a–30a · .txt · .json

καὶ ἐδεήθη Κυρίου, μνημονεύων πάντα τὰ ἔργα Κυρίου, καὶ εἶπεν· Κύριε, κύριε βασιλεῦ, πάντων κρατῶν, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ σου τὸ πᾶν ἐστιν, καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ἀντιδοξῶν σοι ἐν τῷ θέλειν σε σῶσαι τὸν Ἰσραήλ·

And he besought the Lord, remembering all the works of the Lord, and said: O Lord, Lord, king who holds all things in your power, for the whole world is in your dominion, and there is no one to oppose you when you wish to save Israel;draft English

What the rabbinic bench shows

0 verbatim · 7 motif · 1 flagged · 12 candidates examined and rejected.

Motif — candidate parallels

Unverified at pair level: in a seeded sample of forty motif pairs, 58% failed the study's own test. Read each as a candidate.

Yalkut Shimoni on Esther (Remez 1046-1061) · c. 1200–1300 · Medieval · conduit: lost intermediary (medium)

Ahasuerus objects that Israel cannot be destroyed because 'אין אנו יכולים שאין אלקיהם עוזבם כל עיקר' — the enemy conceding the plus's claim that none can oppose God when he wills to save Israel; not MT material.

Ruled by: verification pass.

Text not reproduced: licence not stated — research only, never published verbatim. Consult Yalkut Shimoni on Esther (Remez 1046-1061) at the reference above.

Rashi on Bavli Megillah 9a-17a · c. 1040–1105 · Rashi · conduit: oral (medium)

Rashi asks precisely what Mordecai said in his bitter cry (MT 4:1) -- the exact narrative gap Addition C's prayer fills.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (12 words)
ה"ג מאי אמר - כשצעק צעקה גדולה ומרה מה היה אומר בצעקתו:
Rashi on Bavli Megillah 9a-17a · c. 1040–1105 · Rashi · conduit: oral (medium)

The euphemistic content given to Mordecai's cry -- 'the upper King has been overcome' -- matches Addition C's insistence God alone is king, unopposed.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (9 words)
גבר מלכא עילאה - כינוי הוא להיפוך בלשון נקיה:
Bavli Megillah 9a-17a · c. 200–500 · Amoraic · conduit: oral (medium)

Mordecai wrapping himself and standing to pray is a genuine extra-MT prayer scene for Mordecai, matching the very innovation the plus supplies (MT never shows Mordecai praying).

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (57 words)
ויקח המן את הלבוש ואת הסוס אזל אשכחיה דיתבי רבנן קמיה ומחוי להו הלכות קמיצה לרבנן כיון דחזייה מרדכי דאפיק לקבליה וסוסיה מיחד בידיה מירתת אמר להו לרבנן האי רשיעא למיקטל נפשי קא אתי זילו מקמיה די לא תכוו בגחלתו בההיא שעתא נתעטף מרדכי וקם ליה לצלותא אתא המן ויתיב ליה קמייהו ואוריך עד דסליק מרדכי לצלותיה
Rashi on Bavli Megillah 9a-17a · c. 1040–1105 · Rashi · conduit: oral (medium)

'The enemy of the Holy One became poor, as one unable to save' is the exact negation of Addition C's opening claim that none can oppose the Lord when he wishes to save Israel.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (13 words)
נעשה שונאו של הקדוש ברוך הוא מך - כמי שלא היה יכול להושיע:
Targum Sheni on Esther · c. 600–1000 · Geonic · conduit: Aramaic (rule)

Mordecai's confession, 'the living and enduring God, who is one in heaven,' is the specific sole-and-unopposed sovereignty Addition C invokes at the head of Mordecai's prayer.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (106 words)
לא אנא סגיד אלא לאלהא חייא וקיימא דהוא חד בשמיא והוא נור אכלת נורא תלא ארעא באדרעיה מתח רקיעא בגבורתיה בציביוניה מחשך שמשא ברעותיה מנהר חשוכא בחכמתיה עבד ימא סגיתא בחלא במזופיתיה שוי טעם מוי כמלחא ורוחא דגלגלוי כחמרא אסר יתיה היך זיקין סכריה באוצרי תהומא בגין דלא יסק לארע יתבא רעיש ולא עביר תהומא במימרא ברא רקיעא מתחותיה איך עננא באוירא פריס איך היא ערפילא על עננא מגין היך משכנא על אפי דארעא טעין בחיליה דלעיל ודלרע רהטין קדמוי שמשא וסהרא וכימה וכוכביא ומזליא לא בטלין שעה לא נחין אלא כולהון רהטין כאזגדין לימינא ולסמאלא למעבד רעותיה דמן דברא יתהון. ליה יאי למשבחא ולמסגוד קדמוי.
Sifrei Aggadah on Esther: Midrash Panim Acherim, Version II · c. 1000–1300 · Medieval · conduit: lost intermediary (medium)

Mordecai's own prayer ('Master of the world, you wrote in your Torah... where are your former mercies, Lord, which you swore to David') supplies him with an actual invocation of the Lord recalling his works and promises -- the same act of prayer Addition C stages at exactly this point ('he besought the Lord, remembering all the works of the Lord').

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (168 words)
א"ר לוי כשראה מרדכי את המן שהיה מושך הסוס היה מתיירא, אמר כך שאלני למרמסני בסוס, ראה אותו כך וספקלטור עמו, ואמר מרדכי לפני הקב"ה רבונו של עולם אתה כתבת בתורתך ישראל אשר בך אתפאר (ישעיה מט ג), מה מועיל לפניך אם יהרגני זה הרשע, והוא יהיה משתבח, באותה שעה אמר מרדכי איה חסדיך הראשונים (ה') [אדני] נשבעת לדוד באמונתך (תהלים פט נ), ואחר כך אמר תהא מיתתי כפרה על כל עוונותי, כיון שקרב המן אצלו, אמר לו אתה יושב וריבונך ומרך הורג אותי, שנצחו שקליך לעשרת אלפים ככר כסף דילי, אמר לו מרדכי אתה בקשת לבטל מה שאמר דוד הפכת מספדי למחול לי פתחת שקי ותאזרני שמחה (תהלים ל יב), אמר לו המן הסר את שקך ולבוש את הלבוש הזה, ורכוב את הסוס הזה, אמר לו שוטה שבעולם אני יושב על האפר וגופי מנוול, ואני לובש לבוש מלכות, איני לובש עד שתרחיצני ותספרני, הלך ובקש ספר ולא מצא, התחיל עומד והיה מגלחו, שכן הוא אומר ויספר המן, ביקש להרחיצו ולא היה שם פרביטים, ושטף המן את המרחץ,
Flagged for further study (1)
Sifrei Aggadah on Esther: Midrash Panim Acherim, Version II · c. 1000–1300 · Medieval · conduit: lost intermediary (medium)

The witness supplies Mordecai with an actual spoken prayer, with ashes on his head, addressed to the patriarchs and God -- filling exactly the gap MT leaves at 4:1 (a bare 'loud and bitter cry') the same way Addition C supplies Mordecai's prayer content there.

Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (98 words)
[אסתר ד, א] ויזעק זעקה גדולה ומרה. אותו שעה נתן אפר על ראשו, והלך לשער פלטרין של מלך וחזר בו, כי אין לבוא אל שער המלך וגו', וכי הדיוט היה מרדכי שהיה צווח, וכי אין הקב"ה שומע לחישות, אלא צווחות, חנה הרהרה בלבה ושמע הקב"ה את לחישתה, שכן הוא אומר וחנה היא מדברת על לבה וגו' (ש"א יג), ומה כתיב שם ואלהי ישראל יתן את שאלתך (שם שם יז), אלא היה מרדכי צווח ואמר יצחק אבי מה עשית לי, הצווחה שצווח עשו לפניך, שמעת קולו וברכת אותו, והרי אנו מכורין להריגת חרב, לכך נאמר ויזעק זעקה גדולה ומרה.

Hebrew retroversions

Machine-assisted reconstructions of a Hebrew the Greek might render, made under Tov's principles and used only as search queries. They are hypotheses, not evidence.

ויתפלל אל יהוה ויזכר את כל מעשי יהוה ויאמר אדני אדני המלך המושל בכל כי הכל בידך ואין אשר יעמד לפניך בחפצך להושיע את ישראל

confidence: high · Literal; אדני אדני for Κύριε κύριε, אין אשר יעמד לפניך for οὐκ ἔστιν ὁ ἀντιδοξῶν σοι (Deut 7:24, 2 Chr 20:6).

ויתחנן אל יהוה ויזכר את כל מעשיו ויאמר אדני המלך המושל בכל כי בידך הכל ואין מי יעמד לנגדך בחפצך להושיע את ישראל

confidence: medium · Variant with התחנן and מי יעמד; 2 Chr 20:6's ואין עמך להתיצב stands behind both.

ויעתר אל יהוה ויזכר את כל אשר עשה יהוה ויאמר אדני אדני מלך כל השלטון כי הכל ברשותך ואין מתקומם לך ברצותך להושיע את ישראל

confidence: low · רשות is Mishnaic; retained only as a lexical net for later reception literature, which does use it.

← B 7 · C 2 →