Talmaiתלמי

Addition C · The prayers of Mordecai and Esther · Greek after 4:17 · unit 9

She calls on God alone, having no other helper, in mortal danger.

Rahlfs 4:17i (lettering not yet checked against Rahlfs) · Swete, Esther 4.1a–30a · .txt · .json

καὶ ἐδεῖτο Κυρίου θεοῦ Ἰσραὴλ καὶ εἶπεν· Κύριέ μου, ὁ βασιλεὺς ἡμῶν, σὺ εἶ μόνος· βοήθησόν μοι τῇ μόνῃ καὶ μὴ ἐχούσῃ βοηθὸν εἰ μὴ σέ, ὅτι κίνδυνός μου ἐν χειρί μου.

and she besought the Lord God of Israel, and said: My Lord, our king, you alone are God; help me, alone as I am, having no helper but you, for my danger is in my own hand.draft English

What the rabbinic bench shows

0 verbatim · 2 motif · 5 flagged · 6 candidates examined and rejected.

Motif — candidate parallels

Unverified at pair level: in a seeded sample of forty motif pairs, 58% failed the study's own test. Read each as a candidate.

Rashi on Bavli Megillah 9a-17a · c. 1040–1105 · Rashi · conduit: oral (medium)

Identifying Esther's cry with Psalm 22 ('My God, my God, why have you forsaken me') is the specific prayer of the endangered woman Addition C supplies at this exact point.

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (9 words)
אלי אלי למה עזבתני - במזמור אילת השחר הוא:
Targum Sheni on Esther · c. 600–1000 · Geonic · conduit: Aramaic (rule)

Mordecai's speech -- no king to lean on, no prophet to seek mercy, no place to flee -- is the specific ground of total helplessness matching Addition C's 'help me, alone as I am, having no helper but you.'

Ruled by: verification pass.
Show the witness text (111 words)
וכד חזי עמא דבית ישראל ית מרדכי צדיקא דרב וחשיב עליהון כולהון אתכנשון ואתון לותיה עד דיהוון עם סגיא ורב לחדא דלית להון מיניין. קם מרדכי על ריגלוי בגו קהלא עני וכן אמר להון עמא בית ישראל חביבא ויקרא קדם אבוהי דבשמיא. לא ידעיתון במה דהוה ולא שמעתון במה דגזר עלנא מלכא והמן להובדא יתנא מעל אפי ארעא ולשיצאה יתנא מתחות שמיא. לית לנא מלכא דנסתמך עלוהי ואף לא נביא דבעי רחמין עלנא אתר לית לנא למיעירוק ואף לא מדינתא דנשתיזיב לתמן. בכל אתר ואתר איתכתבת עלנא ובכל מדינתא אישתדר עלנא. הוינא כענא דלית להון רעי וכאילפא בימא דלית ליה מדברנא. והוינן כיתמין דלית להון אבא וכד אינון ינקין אמהון מתה.
Flagged for further study (5)
Esther Rabbah (Esther Rabbah II) · c. 1000–1150 · Medieval · conduit: medieval retranslation (high)

'נשארתי יתומה בלי אב ואם' / 'משולה לעניה שואלת מבית לבית' (left an orphan; like a beggar going house to house) shares the theme of Esther's utter aloneness with Addition C's 'help me, alone as I am, having no helper but you' — a specific, non-MT elaboration of her isolation.

Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (298 words)
ותאמר אסתר להשיב אל מרדכי. אמרה לו לך כנוס את כל היהודים הנמצאים בשושן וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלשת ימים - אלו הן י"ג וי"ד וט"ו בניסן. שלח לה 'והרי בהם יום ראשון של פסח!' אמרה לו 'זקן שבישראל! למה הוא פסח?' מיד שמע מרדכי והודה לדבריה, הדא הוא דכתיב ויעבר מרדכי ויעש ככל אשר צותה עליו אסתר. תמן אמרין: שהעביר יום טוב של פסח בתענית. ועל אותה צרה ויתפלל מרדכי אל ה', ויאמר: 'גלוי וידוע לפני כסא כבודך אדון העולמים כי לא מגבהות לב ומרום עין עשיתי אשר לא השתחויתי להמן, כי אם מיראתך פעלתי זאת, לבלתי השתחוות לו, כי יראתי מפניך לבלתי תת כבודך לבשר ודם, ולא רציתי להשתחוות לזולתך, כי מי אני אשר לא אשתחוה להמן על תשועת עמך ישראל, כי לוחך הייתי מנעל רגליו. ועתה אלהינו הצילנו נא מידו, ויפל בשחת אשר כרה וילכד ברשת אשר טמן לרגלי חסידיך, וידע המרגיז הזה כי לא שכחת ההבטחה שהבטחתנו .' מה עשה מרדכי? קבץ את התינוקות, ועינה אותם מלחם ומים, והלבישן שק והושיבם באפר, והיו צועקים ובוכין ועוסקין בתורה. ובעת ההיא היתה אסתר נפחדת מאד מפני הרעה אשר צמחה בישראל, ותפשט בגדי מלכותה ואת תפארתה, ותלבש שק, ותפרע שער ראשה ותמלא אותו עפר ואפר, ותענה נפשה בצום, ותפל על פניה לפני ה' ותתפלל, ותאמר: 'ה' אלהי ישראל אשר משלת מימי קדם, ובראת את העולם, עזֹר נא אמתך אשר נשארתי יתומה בלי אב ואם, ומשולה לעניה שואלת מבית לבית, כן אנכי שואלת רחמיך מחלון לחלון בבית אחשורוש, ועתה ה' הצליחה נא לאמתך העניה הזאת, והצילה את צאן מרעיתך מן האויבים האלו אשר קמו עלינו, כי אין לך מעצר להושיע ברב או במעט. ואתה אבי יתומים עמד נא לימין היתומה הזאת אשר בחסדך בטחה, ותנה אותי לרחמים לפני האיש הזה כי יראתיו, והשפילהו לפני כי אתה משפיל גאים.' <noinclude> קטגוריה:י"ג ניסן קטגוריה:י"ד ניסן קטגוריה:ט"ו ניסן </noinclude>
Yalkut Shimoni on Esther (Remez 1046-1061) · c. 1200–1300 · Medieval · conduit: lost intermediary (medium)

At the threshold Esther prays 'אלי אלי למה עזבתני' facing mortal danger with no helper, at the identical narrative beat where the plus has her cry to God alone, having no helper but him; not MT (MT has no such prayer scene).

Ruled by: flagged by the editor for further study.

Text not reproduced: licence not stated — research only, never published verbatim. Consult Yalkut Shimoni on Esther (Remez 1046-1061) at the reference above.

Bavli Megillah 9a-17a · c. 200–500 · Amoraic · conduit: oral (medium)

Esther's cry 'my God, my God, why have you forsaken me' as the Shekhinah departs at the threshold matches the plus's 'help me, alone as I am, having no helper but you' at the same narrative moment.

Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (31 words)
ותעמד בחצר בית המלך הפנימית א"ר לוי כיון שהגיעה לבית הצלמים נסתלקה הימנה שכינה אמרה (תהלים כב, ב) אלי אלי למה עזבתני שמא אתה דן על שוגג כמזיד ועל אונס כרצון
Otzar Midrashim: Midrash on the Book of Esther · c. 1200–1300 · Medieval · conduit: lost intermediary (medium)

Esther, abandoned by the Shekhinah as she passes the idols, cries 'My God, my God, why have you forsaken me' at the moment of approaching the king -- the same narrative position and theme of solitary abandonment as the plus's 'help me, alone as I am, having no helper but you.'

Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (196 words)
פרשה ה׳ א׳: ויהי ביום השלישי וגו׳, אמר ר׳ לוי כיון שהגיעה לצלמים נסתלקה ממנה שכינה, אמרה אלי אלי למה עזבתני (תהלים כ"ב ב׳). —ויהי כראות המלך את אסתר, אמר ר׳ יוחנן שלשה מלאכי השרת נזדמנו לה באותה שעה, אחד שהגביה צוארה ואחד שמשך עליה חוט של חסד ואחד שמתח את השרביט (מגילה ט״ו). —ויבא המלך והמן, תנו רבנן מה ראתה אסתר שזימנה להמן ר׳ אליעזר אומר פחים טמנה ללכדו שנאמר יהי שלחנם לפניהם לפח ולשלומים למוקש, ר׳ יהושע אומר מבית אביה למדה שנאמר אם רעב שונאך האכילהו לחם כי גחלים אתה חותה על ראשו וה׳ ישלם לך (משלי כ׳׳ה כ״א) אל תקרי ישלם לך אלא ישלימנו לך. רבה בר אבוה אשכחיה לאליהו אמר לו מה ראתה אסתר שזימנה את המן? אמר ליה כדי שיתיאשו ישראל ממנה ולא יאמרו אחות יש לנו בבית המלך שתליץ בעדנו ותצילנו ולא יבקשו רחמים מהשם יתעלה, כי אמרה כשיראו ישראל שזימנתיו לסעודה שלי יאמרו זאת היא שאנו בוטחים בה בצרותינו והיא מכבדת אויבינו, אין טוב לנו להשען עליה אלא לשוב בתשובה שלימה לפני הקב״ה, אולי יצילנו ויושיענו למען שמו. ועוד אמרה אסתר בדוחק נפשה וזימנה את המן למשתה אולי יקנא בו המלך ויהרגני ויהרוג אותו וינצלו ישראל מהצרה הזאת (שם).
Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)

Esther lifting her eyes to heaven and pleading for deliverance mid-audience is a specific added gesture, not in MT, matching the plus's plea for help from one who is alone with no helper but God.

Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (36 words)
וּזְקָפַת אֶסְתֵּר יַת עֵינָהָא כְּלַפֵּי שְׁמַיָא וַאֲתִיבַת אֶסְתֵּר מַלְכְּתָא וַאֲמָרַת אִין אַשְׁכָּחִית רַחֲמִין קֳדָמָךְ מַלְכָּא רְמָא וְאִין קֳדָם מַלְכָּא דְאַרְעָא שַׁפִיר תִּתְיְהַב לִי שְׁזֵיב נַפְשִׁי מִן יְדוֹי דְסַנְאָה בִשְׁאֵלָתִי וּפוּרְקַן עַמִי מִן יְדוֹי דִבְעֵל דְבָבֵיהּ בְּבָעוּתִי:

Hebrew retroversions

Machine-assisted reconstructions of a Hebrew the Greek might render, made under Tov's principles and used only as search queries. They are hypotheses, not evidence.

ותתחנן אל יהוה אלהי ישראל ותאמר אדני מלכנו אתה הוא לבדך עזרני אני הבודדה ואין לי עוזר בלתך כי סכנתי בכפי

confidence: high · אין לי עוזר בלתך echoes Ps 22:12 (אין עוזר); נפשי בכפי (Judg 12:3, 1 Sam 19:5) is the certain idiom behind κίνδυνός μου ἐν χειρί μου.

ותתפלל אל יהוה אלהי ישראל ותאמר אדני מלכנו אתה לבדך אלהים עזרה לי היחידה ואין לי עוזר זולתך כי נפשי בכפי

confidence: high · Uses נפשי בכפי explicitly — the reading most likely to match a rabbinic retelling of Esther's prayer.

ותבקש מיהוה אלהי ישראל ותאמר אדני מלכנו אתה לבדך הושיעה לי אשר אין לי עזר בלעדיך כי בסכנה נפשי

confidence: medium · Third form; weaker lexically.

← C 8 · C 10 →