Addition C · The prayers of Mordecai and Esther · Greek after 4:17 · unit 21
Final plea: hear the despairing, deliver us from the wicked.
Rahlfs 4:17u (lettering not yet checked against Rahlfs) · Swete, Esther 4.1a–30a · .txt · .json
ὁ θεὸς ὁ ἰσχύων ἐπὶ πάντας, εἰσάκουσον φωνὴν ἀπηλπισμένων καὶ ῥῦσαι ἡμᾶς ἐκ χειρὸς τῶν πονηρευομένων, καὶ ῥῦσαί με ἐκ τοῦ φόβου μου.
O God, whose strength is over all, hear the voice of the despairing, and deliver us from the hand of the wicked, and deliver me from my fear.draft English
What the rabbinic bench shows
0 verbatim · 2 motif · 5 flagged · 6 candidates examined and rejected.
- Oral: shared narrative tradition, thematic rather than literary contact
Motif — candidate parallels
Unverified at pair level: in a seeded sample of forty motif pairs, 58% failed the study's own test. Read each as a candidate.
Rashi on Bavli Megillah 9a-17a · c. 1040–1105 · Rashi · conduit: oral (medium)
'Deliver my soul from the sword,' from the same psalm, is Addition C's closing petition to be delivered from the hand of the wicked.
Ruled by: verification pass.
Show the witness text (7 words)
הצילה מחרב נפשי - באותו מזמור הוא:
Bavli Megillah 9a-17a · c. 200–500 · Amoraic · conduit: oral (medium)
Esther's plea to be delivered 'from the power of the dog... from the lion's mouth' matches the plus's closing petition to be delivered 'from the hand of the wicked... from my fear.'
Ruled by: verification pass.
Show the witness text (25 words)
או שמא על שקראתיו כלב שנאמר (תהלים כב, כא) הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי חזרה וקראתו אריה שנאמר (תהלים כב, כב) הושיעני מפי אריה
Flagged for further study (5)
Esther Rabbah (Esther Rabbah II) · c. 1000–1150 · Medieval · conduit: medieval retranslation (high)
'והצילה את צאן מרעיתך מן האויבים האלו אשר קמו עלינו' is the closing deliverance plea of the same non-MT prayer scene that supplies Addition C's closing petition to be delivered from the wicked.
Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (298 words)
ותאמר אסתר להשיב אל מרדכי.
אמרה לו לך כנוס את כל היהודים הנמצאים בשושן וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלשת ימים - אלו הן י"ג וי"ד וט"ו בניסן.
שלח לה 'והרי בהם יום ראשון של פסח!'
אמרה לו 'זקן שבישראל! למה הוא פסח?'
מיד שמע מרדכי והודה לדבריה, הדא הוא דכתיב ויעבר מרדכי ויעש ככל אשר צותה עליו אסתר. תמן אמרין: שהעביר יום טוב של פסח בתענית.
ועל אותה צרה ויתפלל מרדכי אל ה', ויאמר:
'גלוי וידוע לפני כסא כבודך אדון העולמים כי לא מגבהות לב ומרום עין עשיתי אשר לא השתחויתי להמן, כי אם מיראתך פעלתי זאת, לבלתי השתחוות לו, כי יראתי מפניך לבלתי תת כבודך לבשר ודם, ולא רציתי להשתחוות לזולתך, כי מי אני אשר לא אשתחוה להמן על תשועת עמך ישראל, כי לוחך הייתי מנעל רגליו. ועתה אלהינו הצילנו נא מידו, ויפל בשחת אשר כרה וילכד ברשת אשר טמן לרגלי חסידיך, וידע המרגיז הזה כי לא שכחת ההבטחה שהבטחתנו .'
מה עשה מרדכי? קבץ את התינוקות, ועינה אותם מלחם ומים, והלבישן שק והושיבם באפר, והיו צועקים ובוכין ועוסקין בתורה.
ובעת ההיא היתה אסתר נפחדת מאד מפני הרעה אשר צמחה בישראל, ותפשט בגדי מלכותה ואת תפארתה, ותלבש שק, ותפרע שער ראשה ותמלא אותו עפר ואפר, ותענה נפשה בצום, ותפל על פניה לפני ה' ותתפלל, ותאמר:
'ה' אלהי ישראל אשר משלת מימי קדם, ובראת את העולם, עזֹר נא אמתך אשר נשארתי יתומה בלי אב ואם, ומשולה לעניה שואלת מבית לבית, כן אנכי שואלת רחמיך מחלון לחלון בבית אחשורוש, ועתה ה' הצליחה נא לאמתך העניה הזאת, והצילה את צאן מרעיתך מן האויבים האלו אשר קמו עלינו, כי אין לך מעצר להושיע ברב או במעט. ואתה אבי יתומים עמד נא לימין היתומה הזאת אשר בחסדך בטחה, ותנה אותי לרחמים לפני האיש הזה כי יראתיו, והשפילהו לפני כי אתה משפיל גאים.'
<noinclude>
קטגוריה:י"ג ניסן
קטגוריה:י"ד ניסן
קטגוריה:ט"ו ניסן
</noinclude>
Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)
The same prayer's close, 'spare your people... do not deliver the sons of Jacob into the hand of Haman,' matches the plus's final plea to deliver the people from the hand of the wicked -- same petition tied to the same crisis and named antagonist.
Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (174 words)
וַהֲוָה בְּיוֹמָא תְלִיתָהָא דְפִסְחָא וּלְבַשֵׁת אֶסְתֵּר לְבוּשֵׁי מַלְכוּתָא וּשְׁרַת עֲלָהּ רוּחַ קוּדְשָׁא וְקָמַת וְצַלִיאַת בְּדָרַת דְבֵית מַלְכָּא גַוָאָה דְמִתְבְּנֵי לְקָבֵל בֵּית מַלְכָּא דִי בִירוּשְׁלֵם וּמַלְכָּא הֲוָה יָתֵיב עַל כּוּרְסֵי מַלְכוּתֵיהּ בְּבֵית מַלְכוּתָא וּמִסְתַּכֵּל כָּל קָבֵל תְּרַע בֵּיתַיָא עֲנָת אֶסְתֵּר וְכֵן אֲמָרַת רִבּוֹן דְעַלְמָא לָא תִמְסְרִנַנִי בְּיַד עֲרֵלָא הָדֵין וְלָא תַעֲבֵד רְעוּת הָמָן רַשִׁיעָא מִנִי הֵיכְמָא דִי עֲבַד מִן וַשְׁתִּי דְשָׂם טְעֵם עַל מַלְכָּא וּפַקֵיד לְמִקְטְלָהּ בְּגִין דַהֲוָה צָבֵי לְמִסַב יַת בְּרַתֵּיהּ וְכַד אִתְכְּנָשׁוּ עוּלֵמָתָא לִידוֹי דְהַגֵי הֲוַת תַּמָן בְּרַתֵּיהּ דְהָמָן וַהֲוַת צָבְיַת מִן שְׁמַיָא דְכָל יוֹמָא וְיוֹמָא הֲוַת מְקַלְקְלָא בְרֵיעָא עֲצוּצָא וּבְמוֹי דְרִגְלָן וּפוּמָהּ הֲוָה סְרִי לַחֲדָא וְאַפִּיקוּ יָתָהּ בִּבְהִילוּ וּמִינָהּ אִסְתְּקַף עֲלַי הָדָא לְאִתְנַסְבָא לֵיהּ וּכְעַן שַׁוֵי יָתִי לְרַחֲמִין בְּעֵינוֹי דְלָא יִקְטְלִינַנִי דְיַעֲבֵיד צָבוּתִי וּבָעוּתִי דִי אֲנָא בָעֲיָא מִנֵיהּ וְאוֹף אַנְתְּ בְּרַחֲמָךְ סַגִיאִין חוּס עַל עַמָךְ וְלָא תִמְסַר בְּנוֹי דְיַעֲקֹב בִּידוֹי דְהָמָן בַּר הַמְדָתָא בַּר עֲדָא בַּר בִּזְנָאִי בַּר אַפְלִיטוּס בַּר דְיוֹסוֹס בַּר פְּרוֹס בַּר חַמְדָן בַּר תַּלְיוֹן בַּר אַתְנִיסוֹמוּס בַּר חָרוּם בַּר חַרְסוּם בַּר שְׁגַר בַּר גְנַר בַּר פַּרְמַשְׁתָּא בַּר וַיְזָתָא בַּר אַגָג בַּר סוּמְקָר בַּר עֲמָלֵק בַּר אֱלִיפַז בַּר עֵשָׂו רַשִׁיעַיָא:
Targum Sheni on Esther · c. 600–1000 · Geonic · conduit: Aramaic (rule)
The closing petition -- hear our voice, bring us from distress to relief, break Haman, let there be no rising from his fall -- is the specific counterpart to Addition C's final plea to hear the despairing and deliver from the wicked.
Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (84 words)
מדכרא אנא קדמך עובדי רחמין מן אברהם אישרי למימר נסיתא יתיה בכל נסיונין בדקתא יתיה ואשתכח מהימן סעיד וסמיך לבני רחימוי דתעיל יתהון כחותם קיימא. עולבננא תבע מן המן ופורענותא מן בר המדתא. פרע מיניה על ידי עמך דבעא לשיצאה יתנא כחדא צר ותשנוק לעמך הוה לאעקא להון בכל אתריהון. קיים עלמא קיימתא עמנא עקידת יצחק זקוף יתנא. רמא המן כספא למלכא למזבן יתנא בעשרא אלפין ככרין. שמע בקלנא ועני יתנא ואפיקנא מן עקא לרווחא. תבר תקיפין תבר ית המן ולא תיהוי תקומה למפלתיה.
Aramaic Targum to Esther (Targum Rishon) · c. 400–800 · Amoraic–Geonic · conduit: Aramaic (rule)
The doubled petition -- deliver my life, and the redemption of my people -- matches the structure of the plus's closing plea for both 'us' and 'me.'
Ruled by: flagged by the editor for further study.
Show the witness text (36 words)
וּזְקָפַת אֶסְתֵּר יַת עֵינָהָא כְּלַפֵּי שְׁמַיָא וַאֲתִיבַת אֶסְתֵּר מַלְכְּתָא וַאֲמָרַת אִין אַשְׁכָּחִית רַחֲמִין קֳדָמָךְ מַלְכָּא רְמָא וְאִין קֳדָם מַלְכָּא דְאַרְעָא שַׁפִיר תִּתְיְהַב לִי שְׁזֵיב נַפְשִׁי מִן יְדוֹי דְסַנְאָה בִשְׁאֵלָתִי וּפוּרְקַן עַמִי מִן יְדוֹי דִבְעֵל דְבָבֵיהּ בְּבָעוּתִי:
Yalkut Shimoni on Esther (Remez 1046-1061) · c. 1200–1300 · Medieval · conduit: lost intermediary (medium)
The doomed children's weeping 'נשמעה בכיתן במרום' immediately precedes God tearing up the decree, matching the plus's 'hear the voice of the despairing, and deliver us from the hand of the wicked'; not MT material.
Ruled by: flagged by the editor for further study.
Text not reproduced: licence not stated — research only, never published verbatim. Consult Yalkut Shimoni on Esther (Remez 1046-1061) at the reference above.
Hebrew retroversions
Machine-assisted reconstructions of a Hebrew the Greek might render, made under Tov's principles and used only as search queries. They are hypotheses, not evidence.
האלהים החזק על כל שמע קול נואשים והצילנו מיד מרעים והצילני מיראתי
confidence: high · הציל מיד is the fixed BH deliverance idiom; מרעים per Ps 22:17.
אלהים אשר לך העז על כל האזינה את קול היאשים והצילנו מיד עשי הרעה והצילני מפחדי
confidence: medium · פחד for φόβος variant.
← C 20 · D 1 →